安田静，一个日本普通家庭主妇，却因为一次媒婆经历，以及一起新娘的自杀，而名噪一时。
（配图）
她的名字或许你没有听说过，但她介绍的一起新人结婚，你肯定听说过，那就是21岁的千代子和29岁的井上清一。
1931年9月，两人经过安田静的牵线撮合而婚，3个月后，丈夫随军出征中国满洲时，新婚妻子在最后一个分别的夜晚割喉自杀，以此鼓励丈夫毫无顾虑地出征。
日本妇女组织和千代子
千代子被誉为“昭和烈妇”，丈夫所在的37联队全体官兵为其举行葬礼，此时的安田静意识到这不是一个普通的事件，说了一句话：
“千代子的尊贵之死，不能这样结束，满洲事变日益扩大，恐怕这是一场仅靠男人无法取胜的大战。妇女及阿猫、阿狗、蝗虫都应该协助战争。”
在这样的意识驱动下，她在大阪当地成立了由几十个家庭主妇组成的“大阪国防妇人会”，短短几个月，成员发展到了700人，后改为“大日本国防妇人会”，发展为全国性妇女组织。
（日本国防妇人会宣传画）
此会宗旨提出，“作为母亲培养对国家有用的孩子，作为主妇忍耐生活窘迫”，慰问前线、照顾伤兵和阵亡者遗属。
此会在1937年全面侵华时，会员已经达到1000万。
侵华战争时日本妇女组织的作用，从安田静身上可见一斑，那就是：全力助战，帮助侵华。在这方面，日本军国主义毒害的日本女人，也可谓无所不用其极。
（日本二战时的妇女）
千代子为鼓励丈夫出征而自杀是一例，类似军国思想下的畸变不胜枚举：
东史郎，战后反省道歉的侵华士兵，在回忆录中说自己1937年随军出征时，他的母亲给他一把匕首，对他郑重地说：
“这是一场千金难买的出征，如果不幸被抓住，你就剖腹自杀！因为我有3个儿子，死你一个没关系。”
另一个母亲，几个孩子全部战死了，但她却很高兴，对来安慰她的人说：
“我不哭，因为我已经失去了孩子。我落泪，是因为我再也没有儿子可送上战场了。”
（二战时的日本妇女）
鼓励自杀、攀比牺牲，这样的军国妇女在日本成为军国主义的一大特点。日本为此大加颂扬，一批又一批的军国之母涌现出来，特别极端如千代子的，被安放到靖国神社中。
据资料统计，当前靖国神社里共有246万个“亡灵”，其中“靖国之母”“昭和烈女”就有7.5万个。无怪乎东条英机在当初合并几个妇女组织，成立“大日本妇人会”时，骄傲地说：
“前线士兵发挥战斗力的内在动力，来自于母亲、妻子和姐妹。”
当1945年8月两个原子弹投下，对全日本进行无差别轰炸时，有日本人提出平民无辜的说法。翻开他们的历史细节和数据，自装清白的“冤魂说”不攻自破。
一个把“阿猫阿狗和蝗虫”都视作战场武器的国家，怎么能说“冤枉”呢？
