《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。”
就是说，古人用不同的玉器来祭拜四方，今天我们就来说下良渚文化中出土的令人震惊的玉器及相关的成语。
鹿皮苍璧[lù pí cāng bì]：形容本末不相称。
束帛加琮[shù bó jiā cóng]：束帛之上又加瑞玉。古代表示贵重的礼物。
贵阴贱璧[ guì yīn jiàn bì ]：贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。
残圭断璧[cán guī duàn bì]: 残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。
良渚文化，属于新石器时代晚期文化，距今5300-4300年，被称为“中华文明的曙光”。
良渚文化的玉器，包含有琮、璧一类玉器数量之多和工艺之精，为同时代其他文化所未见，达到了中国史前文化之高峰！而且良渚文化的一些陶器、玉器上已出现了为数不少的单个或成组具有表意功能的刻划符号，学者们称之为“原始文字”。
令人惊叹的是，以现在的考古知识来推测，不知道当时的人是用什么工具来琢玉的！
良渚文明，是多元文化融合的产物，是中华文明重要源头之一，做为中华五千年文明的代表，与后面的文明是有关联的。
位于浙江省杭州市余杭区
良渚玉璧，该璧最大特点是一面以阴刻线技法刻有十分精细的神人兽面纹。堪称"璧王"1
图案上部为人像，头戴宽大的羽冠，双臂抬起、屈肘,双手五指平伸；中部是兽面，下部为兽足。整体营造一种凶猛之势，给人以神秘、恐惧之感。2
玉琮是良渚文化玉礼器的核心，其内圆外方规制,验证我国古代有"天圆地方"之说的道理。3
玉琮上的神人兽面纹，标志着人神交往、天人合一观念的内涵，
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良渚玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。
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玉璜常刻有神人兽面纹,形体有两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺,形似半璧；另一种是较窄弧形。一般玉璜在两端打孔，以系绳佩戴。
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7 无孔的虎形玉佩称之为玉琥。
汉代玉琥，流失海外
常见玉件区分
璜：孔径远小于内廓到外廓的尺寸
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环：孔径为整件器物直径的一半 9
瑗[yuàn]：孔径特别大
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玦
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有缺的半环型玉璧
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：古代男子佩玉，女子不配玉，只用玉饰物！
男子佩玉左右各一组，即所谓的佩玉成双，每组玉搭配也很有讲究，走路时“珩[héng]铛佩环"响是为了提示男子，行止要从容适度。
啊呀妈呀，电视剧里女子环佩响叮铛都是错误的！
为庆祝腊八的到来，明天扒一扒和腊八有关的诗!
周末愉快！
