宇宙中的上帝可能是一个伟大的机械
许多人在解释宇宙的第一力时感到困惑,导致他们不情愿地陷入宗教。例如,大爆炸理论的奇点从何而来?这似乎是宗教和科学的双重解释。牛顿提出了上帝无法解释地球自转的理论。
许多伟大的科学家并不反对物理学中对上帝的软弱的拟人化或模仿。爱因斯坦说:我相信斯宾诺莎的上帝,他以世界的和谐和秩序而不是人类的命运和行为来揭示自己。”达尔文在1879年说:我从来都不是无神论者,也从来没有否认过上帝的存在。”这表明他们并不排斥软弱的拟人化或冒名的神。
如果这个奇异的能量量子本身被赋予主体性,那就更加合理了,因为根据统一信息论三大主要理论之一的智能程序理论,智能程序作为一种特殊的能量量子,会通过机制将自己合成为最小的通用单位实体的极限粒子。如果这个解释被质疑,它也有缺陷,例如:主体性的能量量是如何产生的?这个问题也很难回答,但它比简单地说入籍过程”更有意义。因此,用主观奇点来解释宇宙的量子起源似乎比较好。
因为宇宙的物理物理明显处于支配地位,如果上帝”存在,那么他一定是主体性较弱的上帝”的物理人格化。也就是说,他完全是大自然的一部分,人类不必用人格崇拜他,迷信他,那是很天真可笑的。
许多人在解释宇宙的第一力时感到困惑,导致他们不情愿地陷入宗教。例如,大爆炸理论的奇点从何而来?这似乎是宗教和科学的双重解释。牛顿提出了上帝无法解释地球自转的理论。
许多伟大的科学家并不反对物理学中对上帝的软弱的拟人化或模仿。爱因斯坦说:我相信斯宾诺莎的上帝,他以世界的和谐和秩序而不是人类的命运和行为来揭示自己。”达尔文在1879年说:我从来都不是无神论者,也从来没有否认过上帝的存在。”这表明他们并不排斥软弱的拟人化或冒名的神。
如果这个奇异的能量量子本身被赋予主体性,那就更加合理了,因为根据统一信息论三大主要理论之一的智能程序理论,智能程序作为一种特殊的能量量子,会通过机制将自己合成为最小的通用单位实体的极限粒子。如果这个解释被质疑,它也有缺陷,例如:主体性的能量量是如何产生的?这个问题也很难回答,但它比简单地说入籍过程”更有意义。因此,用主观奇点来解释宇宙的量子起源似乎比较好。
因为宇宙的物理物理明显处于支配地位,如果上帝”存在,那么他一定是主体性较弱的上帝”的物理人格化。也就是说,他完全是大自然的一部分,人类不必用人格崇拜他,迷信他,那是很天真可笑的。